( 2883 : ديوان شرف يزدي ) وهو شرف الدين علي بن شيخ حاجي اليزدي . كان أبوه مريدا لشيخ انديان وعلى بليمانى من صوفية يزد ، وكان هو مريدا لملا حسين الأخلاطي الحروفي . وهذا ما جعله يعتقد بخواص الحروف فاخذ يتكلف في المعميات وألف فيها كتبا . له ( ظفر نامه ) في تاريخ تيمور ، ومر نظمه باسم ( تمر نامه ) وله ( حقائق التهليل ) و ( شرح قصيدة البردة ) وكتاب في الأسطرلاب ، وله أيضا ( حلل مطرز در معما ولغز ) و ( منتخب حلل ) و ( كنه الزاد در علم وفق اعداد ) و ( مواطن ) كلها في المعما . ومات ( 830 ) كما في رياض العلماء أو ( 834 ) كما في ( تغ - ص 72 ) . أو ( 850 ) كما في ( گنج دانش ) وكشف الظنون أو ( 853 ) كما في شاهد صادق أو ( 858 ) كما في ( مجالس العشاق - ص 167 ) وترجمه أيضا في ( دولت 6 ) و ( خيال - ص 67 ) و ( هفت - ص 173 ) و ( نر 15 - ص 497 ) و ( مجن 1 - ص 25 و 199 ) و ( تش - ص 120 ) و ( تش يز - 295 ) و ( ض - ص 365 ) وعنهم في الريحانة وابنى في فهرس مكتبة دانشگاه تهران مفصلا في ( ج 2 - ص 616 - 621 ) . قال سنگلاخ في ( امتحان الفضلاء - ج 1 - ص 214 ) انى رأيت ديوانه بخط محمد حسين زره أسفرائيني . وتوجد اليوم نسخته في مكتبة ( الملك ) برقم ( 5307 ) كتبت في القرن الحادي عشر في حاشية مجموعة تحتوي على أكثر من عشرين ديوانا لمعاريف الشعراء . ( 2884 : ديوان شرفي يزدي أو شعره ) واسمه المولى محمد الشرفي بالفاء لأنه كان من أقارب شرف الدين على اليزدي صاحب ( ظفر نامه ) . ترجمه سام ميرزا في ( تس 4 - ص 74 ) ( 1 ) قال إنه كان راتقا فاتقا عند الشاه نور الدين نعمة الله - المتوفى 832 - وأورد بعض شعره . وترجمه آيتي في ( تش يز - ص 297 ) وذكر انه صار أخيرا من شعراء الشاه طهماسب ومادحيه . وترجم أيضا في ( روشن - ص 344 ) وجاء شعره في ( پژمان - ص 239 ) . ( ديوان الشرق الكلبي ) قال ابن النديم في ( ص 132 ) الشرق بن القطامي ويكنى أبا المثنى الكلبي واسمه الوليد بن الحصين ، أحد النسابين الرواة للاخبار والأنساب والدواوين - إلى قوله - وللشرقي ( ؟ ) قصيدة في الغريب .

--> ( 1 ) لكنه بالقاف وكذا في ( تش - ص 260 ) وكذا في ( خوشگو )